
Емильчино в Волынской губернии
Вся информация, помещенная на данной странице, исследования является результатом исследования Александра Копельберга, который поделился своими воспоминаниями и информацией, добытой в беседах с родственниками, выросшими в Эмильчино и Степановке (еще одном местечке Эмильчинского района Житомирской области
Посвящается моим покойным и здравствующим родственникам . Особую благодарность выражаю Этл Хазиной (девичья фамилия – Урман)
Это название маленького «штетла» /»местечка»/ памятно мне с самого раннего детства. Эмильчино расположено на западе современной Житомирской области. Там прошли мои первые девять лет жизни, там я пошел в первый класс, где научился читать и писать. Корни моей семьи тоже из этих мест, здесь похоронены мои родственники , умершие или убитые во время войны.
Местечко находится в 40 минутах езды от Новоград — Волынского (в направлении на северо — запад, в 154 километрах от областного центра — г. Житомира. Сегодня оно больше напоминает большое украинское село, не имеющее ничего общего с евреями, а всего каких — нибудь 50 лет назад здесь проживало значительное число еврейских семей и до настояшего времени сохранилось двухэтажное здание бывшей синагоги (но в ней уже никто не молится ).
Многие эмильчинские евреи эмигрировали за границу, часть переехала в другие районы бывшего СССР или Украины, и может быть, пара — тройка семей осталась бледным напоминанием о прежнем еврейском Эмильчино.
Мой рассказ не претендует на роль исчерпывающего исторического исследования, а является всего лишь попыткой создать небольшой мемориальный уголок тем, кого с нами уже нет…
Название «Эмильчино» звучит по — разному на разных языках : «Межиричка» (прежнее название), «Мильчин» (идиш), «Йемельчено» (немецкий), «Йемильчина»(на венгерском), «Эмильчино» ( русский), «Емильчине» (украинском).
Эмильчино расположено на берегах р. Уборть. Согласно последним данным его население составляет 3 — 4 тысячи человек, в то время как в 20 -х -30 -х годах оно равнялось 10 тысячам.
До Великой Отечественной войны большинство жителей составляли евреи. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона относит первое упоминание о нем к 1897 году.
До революции 1917 года Эмильчино входило в Новоград — Волынскый («Звягел»ь, на идиш – «Зхвиль») уезд, до которого было около 40 верст. В концу 19 века в местечке насчитывалось около 1000 жителей (34 двора), здесь действовал чугунно — литейный заводик, а сама местность славилась плантациями хмеля(1) , кроме этого местные жители трудились на суконной фабрике и льнозаводе.
Вся эта территория принадлежала графу Владимиру Александровичу Уварову. Многие населенные пункты округи были названы в честь его детей, так , например, Эмильчино было названо в честь дочери Эмилии, Степановка (в честь сына Степана), Андреевичи (сына Андрея), Варваровка (дочери Варвары), Паранино ( дочери Парани) и т. д. Его усадьба (не существующая сегодня) была расположена на улице, ведущей в с. Середы.
Эзра УРМАН , отец тети моего отца, Этл УРМАН (в замужестве ХАЗИНОЙ), служил у графа портным.
Существует много легенд и рассказов о семействе Уварова, которые поведала мне тетя Этя, вот лишь некоторые из них.
Тетя моего отца Этл ХАЗИНА вспомнила, что дочь графа, Параня, служила фрейлиной при царском дворе в Санкт -Петербурге, где влюбилась в одного из членов императорской фамилии. Но завистники отравили ее, и похороны состоялись в Эмильчино, местные евреи в знак уважения и, выражая свое сочувствие семейству Уваровых, соорудили деревянную арку, через которую и проходила похоронная процессия.
Еще одна романтическая история связана с Сергеем Уваровым, влюбившимся в дочь одного из графских арендаторов, но здесь любовной связи был быстро положен конец (арендатору и его семейству было рекомендовано не появляться при дворе, а самого Сергея отправили в Киев, где он вскоре женился на дочери одного из фабрикантов).
Мой прадед Ушер КОПЕЛЬБЕРГ был одним из арендаторов у графа Уварова и однажды выиграл судебное дело. Родственники рассказывали мне, что однажды он сдал весь урожай под честное слово некоему Фельдману, который позднее отказался признать факт сдачи зерна (письменного документа не было в наличии). Тогда Ушер подал в суд на графа Уварова и, предъявив свидетелей, выиграл дело.
Один из моих родственников, Александр Ярошевский, был в Житомирским архиве (в 2000 г.) и поинтересовался у работников этого учреждения сохранились ли судебные дела дореволюционного периода. Ответ был положительным, но поскольку у него не оставалось времени (дела надо было самостоятельно просматривать в читальном зале, на что бы ушла уйма времени ) перед репатриацией в Израиль, то все осталось пока без изменений.
Уваровы проживали летом в Эмильчино, а зимой в Санкт — Петербурге. Граф пожертвовал средства на сооружение церкви (уничтоженной в 30-х годах при коммунистическом режиме). Он выделили деньги на разбивку парка, сохранившегося частично и по сей день (некоторые местные жители вспоминали, что в 20 -30-х гг. там находилась цистерна, в которой смывали позолоту с икон, пополняя т. о. золотом фонд государства.) Граф скончался до революции 1917 года и похоронен на христианском кладбище Эмильчино.
Еврейские семьи, проживавшие в местечке, владели не только языком идиш, но и украинским, иногда русским, и даже чешским, немецким, польским и сербским языками: в окрестностях местечка находились села, в которых проживали представители различных национальностей. Многие из них позднее уехали, а часть (как, например, немцы) были депортированы в 1939 г.на Урал и в Казахстан.
Во время гражданской войны местечко неоднократно подвергалось погромам и бесчинствам со стороны всевозможных банд, один из погромов произошел в Эмильчино в апреле 1919 года (его осуществили части петлюровской армии, отступавшие из Олевска на Новоград-Волынский) (2).
В 1920 году местечко подверглось нашествию белополяков.
У эмильчинских евреев был свой «хедер», двухэтажная синагога (позднее, в годы Советской власти, превращенная в кинотеатр, киномехаником в довоенный период был КАГАНОВСКИЙ).
В 20-30-х гг. многие местные жители потянулись в Крым, где Советская власть организовывала еврейские колхозы (разогнанные ею же в 30-х гг.).
После гражданской войны власти открыли в Эмильчино еврейскую семилетку (преподавание велось на идиш), директором которой был назначен Михаил Бенционович БРАЙМАН. Она располагалась возле райкома партии. Ученики изучали различные учебные предметы: Тору, математику, идиш, украинский, русский и немецкий языки, историю, игру в шахматы и на скрипке, физкультуру ( в 30 -х годах были очень популярны так называемые «пирамиды»).
Ежегодно на праздники 1-го мая и 7-го ноября в райцентре проходили демонстрации, в которых принимали участие учащиеся школ и учителя.
В 1937 г. еврейская школа была закрыта, жена директора арестована (начался «большой террор» 1937 — 1938 гг.). Еврейскую школу превратили в русскую семилетку, поскольку Эмильчино являлось пограничным городком на границе с Польшей, там постоянно располагался военный гарнизон (огражденный забором), большинство военных были русскими, поэтому властям решение о создании русской семилетки представлялось логичным.
Моя родственница – Этя ХАЗИНА ( УРМАН) вспоминает, что в 1970, 1975 и 1980 гг. бывшие выпускники и ученики еврейской школы встречались в Киеве с бывшим директором. Вскоре после встречи 1980 года, директор БРАЙМАН скончался.
Во время Великой Отечественной войны местные евреи (те, кто не успел эвакуироваться) были убиты фашистами. Согласно информации, размещенной в Интернете, массовое захоронение расположено по улице Воровского.
После освобождения от нацистов, началось возвращение еврейских семей. Но те, кто возвращался все еще должны были остерегаться (на этот раз недобитков – пособников оккупантов, бродивших в окрестных лесах вплоть до начала 50- х гг.)
В 1950 — 1960 — х гг. в Эмильчино все еще проживала значительная еврейская община (около 30 — 40 % местных жителей составляли евреи). Многие из них работали врачами, учителями, кустарями-одиночками.
Посещая своих родственников, я часто слышал украинский идиш, на котором они общались между собой ( это была непередаваемая смесь украинского и идиша, причем порой первый язык преобладал над вторым).
В райцентре работали кинотеатр, летняя танцплощадка, дворец культуры, дворец пионеров. Жители часто ходили друг к другу в гости, поскольку первые телевизоры появились в Эмильчино только в середине 60-х гг. Просмотр телепередач был своего рода событием, наша семья часто ходила к моей первой учительнице Симе Самойловне ВАЛЬДМАН, и вместе с другими знакомыми и соседями проводила вечера, общаясь, обсуждая увиденное и угощаясь снедью, собранной в складчину.
Так как у многих были собственные дома с садиком, то на столы, стоявшие прямо во дворе ставили тарелки с клубникой, малиной, крыжовником, сотовым медом, черной смородиной. Ну а осенью главным угощением становилась картошка.
В те годы только несколько центральных улиц были покрыты асфальтом, остальные – в лучшем случае были вымощены булыжником. Главным местом встреч и расставаний была, конечно же, автостанция, откуда отправлялись автобусы на Житомир, Коростень, Новоград-Волынский, Бердичев (раз в день) и окрестные села.
Ближайшие ж/д станции находились на станции Яблонец (в 12 километрах) и на «33 — м километре» (скорее всего это был полустанок по дороге на Олевск).
В последний раз я был в Эмильчино в 1987 году. Через четыре года мы уехали в Израиль.
(1) Словарь Брокгауза и Эфрона.
(2) Книга о еврейских погромах на Украине 1919 года (издана в Берлине в 1921 году) Автор – Гусев-Оренбургский.
О. Гусев — Оренбургский/ Книга о еврейских погромах на Украине в 1919 г.
1919 г. апрель. Апрельские погромы относительно немногочисленны. В этом месяце разыгралась главным образом деятельность Струка, орудовавшего в Чернобыльском уезде… Разгромлено местечко Эмильчино группой Петлюровцев, отступавших от Олевска на Новоград-Волынск.
Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. — В 86 тт. с илл. и доп. материалами. — Емильчин
http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/039/39199.htm
Емильчин (Эмильчин) — село Волынской губернии, Новоградволынского уезда, при реке Уборти, в 40 верстах от уездного города; жителей около 1000, дворов 134. Вблизи чугунолитейный завод, на котором выплавлено в 1890 г. чугуна в штыках 8804 пуда, в отливках — 5585 пудов.
Большая еврейская энциклопедия
Емильчино, поселок городского типа (с 1957), районный центр в Житомирской области (Украина).
Известно с 1585, входило в состав Речи Посполитой. С 1793 — в составе Российской империи. В 19 — начале 20 в. — село Новоград-Вольнского уезда Волынской губернии.
В 1897 в Емильчино проживало 1049 евреев (42,3%), в 1926 — 1383 (38,3%), в 1939 — 1115 (21%), в 1989 — 77 евреев (0,9%).
Основные занятия евреев в 19 — нач. 20 в.-мелочная торговля и различные ремесла. В годы Гражданской войны еврейское население Емильчино страдало от погромов, грабежей и эпидемий. В апреле 1919 войска Директории учинили в Емильчино погром.
В начале июля 1941 Емильчино было оккупировано германскими войсками, которые в августе расстреляли 38 евреев, остальное еврейское население уничтожено в сентябре 1941. В ноябре — декабре 1943 партизаны соединения генерала М.И.Наумова, в рядах которого сражалось много евреев, освободили Емильчино и 22 дня удерживали его.
В 1999 в Емильчино проживало около 30 евреев.
В Емильчино родился Н.М.Тихий.
Рубрика: «История европейского искусства. Другие менее известные фабрики»
Емильчин, 1820-1852
http://starocie.waw.pl
На Волыни в местечке Емилчин с 1820 по 1852 годы стояла фабрика фарфора, открытая Сергеем Уваровым, наместником царской усадьбы. На емильчинской фабрике производили дешевые фарфоровые сосуды для повседневного пользования.
В течение 32 лет своей деятельности, изысканий она не записала в историю больших достижении. Изделия, как правило, имели обыкновенные формы, а роспись продукции ограничивалась скромными узорами без нанесения позолоты. Характерная наносимая роспись имеала обычно красный цвет.
http://zito.mvs.gov.ua/information/dop/emilchyno_d.htm
Емильчино (до конца XIX века — Межиричка) впервые вспоминается в актовых Житомирских городских книгах под 1585 годом как поместье К. Острозького, и находилось оно под властью благородной Польши. После воссоединения Правобережной Украины с Россией Емильчино с 1796 года стало местечком Новоград-Волынского уезда Волынской губернии. С 1923 года Емильчино стало административным центром одного из наибольших полесских районов — Емильчинского.
http://litopys.org.ua/ohdruk/ohd22.htm
Межириччя (Межиричка) — прежнее название (до конца XIX ст.) смт. Емильчине, теперь районный центр на Житомирщине.
Александр
Posted at 22:06h, 03 маяМой отец, Михаил Гендельман, родом из Емильчино. Также его отец Янкель Гендельман. Мама моего отца из местечка Веледники, звали её Мария Коган (Гендельман в замужестве). Может что то известно о ни и их родственниках?
Екатерина
Posted at 13:49h, 01 июляЯ исследую род Уваровых и хочу сразу сделать акцент ТОЛЬКО ВЕТВЬ СЕРГЕЯ СЕМЕНОВИЧА УВАРОВА была титулована в 1846 году с нисходящим потомством. Волыно-веневская ветвь генерала Федора Петровича Уварова к которой относится и Аполлон Иванович и его семейство титула не имела, ровно как и рязанская ветвь пропавшего в 1827 г. камергера Федора Александровича Уварова-Черного. Остальное действительно требует архивных уточнений. Однако воспоминания рассматривать стоит так же.
Семёнов Леонид
Posted at 22:16h, 03 мартаАлексу Копельбергу.В моей памяти сохранился рассказ моего дедушки Семёнова Григория Фёдоровича с.Нитино о их дружбе с емильчинскими евреями.В частности как была сохранена жизнь его семьи в голодном 1932г одним слепым евреем.Пытался разыскать его потомков мало что получилось.Если Вам это интересно-готов рассказать.
Семенову Леониду
Posted at 16:39h, 28 мартаУважаемый Леонид!
Заранее благодарен.
Александр Копельберг
Семёнов Леонид
Posted at 07:58h, 11 июняМои родители Семёнов Иван Григорьевич (1922) и Семёнова (Дрощинская) Ольга Васильевна (1926) хорошо были знакомы с Бронеславой Семёновной Шаргель (Гуртфенкель) (1922).В 2007г подружился с ней и я.История о слепом Пине(так его звали в селе)была перессказана ей.Она рассказала,что она его хорошо знала как Сингур Пиня.У него было два сына.Одного звали Казимир,а вот второго не помню (запись утеряна).Как я писал ранее ,мой дедушка Семёнов Григорий Фёдорович и его брат Филипп дружили с Пиней. По субботам Пиня приходил с Эмильчино к дедушке в баню.Зимой 1932-33гг закончились все припасы(корова была но не доилась).В очередной раз по приходу Пини дедушка говорит-«Пиня пропадаем ,уже дети начали пухнуть(на то время было 6).В ответ-«дурак ты Гришка.Приди я тебе дам зерна».Таким образом дожили до весны.С этой историей я с Бронеславой Семёновной заезжали к дедушкиной племяннице Ирины Филипповны(1921).Она подтвердила,что Пиня приносил зерно и им в аккуратных мешочках.На что Бронеслава Семёновна сказала ,что это зерно из ТОРГСИНА.Он его покупал и делился.Хотя зерно поставлялось в Союз от еврейского общества США как помощь. Если Вам удасться отыскать потомков Пини Сингур-буду очень благодарен.С уважением Леонид.
Zyama
Posted at 09:17h, 11 июняспасибо вам за эту интересную бесценную историю
Семёнов Леонид
Posted at 13:26h, 31 июляАлекс.Прошу прощения за беспокойство.Вернулся с Емильчино (Нитино).Нашлась запись на клочке почтового конверта которую я сделал 8 лет назад общаясь с Бронеславой Шимоновной (Семёновной) Шаргель-Гуртфенгель.Человека ( который остаётся в благодарной памяти нашего рода) зовут Кройз Пиня Синегур.У него было два сына-Ицык и Иссак.Если отзовутся потомки этих Людей -буду Вам всем благодарен.
Александр
Posted at 23:14h, 02 мартаУважаемый Залман!
Я внимательно ознакомился с комментариями к данной статье.
Информацию , которую я предоставил, была основана на воспоминаниях моей пожилой родственницы, а она, в свою очередь, полагалась на рассказы своего отца Эзры Урмана, который был портным в Эмильчино, и которому,удалось бывать в усадьбе графа Уварова.
Главной целью моего рассказа было сохранить воспоминание об одном из тысяч исчезнувших еврейских местечек Украины, а не жизнеописание графа Уварова и его семьи. Просто так совпало, что в тот период жизнь евреев переплеталась очень тесно с жизнью их соседей,поэтому и об Уварове тетя рассказывала вспоминая о своем отце.
Да, я пытался через своих знакомых на Украине раздобыть архивные материлы об Эмильчино дореволюционного периода, но, к сожалению, на их обращения в ГАЖО, ответ был отрицательным( » архивы не сохранились»), как я теперь понимаю никто их просто не искали.
Я буду весьма признателен тем,кто сумеет добавить новую информацию об Эмильчино и его ушедших в иной мир обитателях.
С уважением , Алекс Копельберг.
всеволод
Posted at 10:51h, 02 мартая не вижу смысла вступать по интересующему вас вопросу в заочную дискуссию
всеволод
Posted at 20:47h, 26 февралянесуществующих моментов биографии членов Рода Уваровых, упомянутых в прокомментированной мною публикации, столько, что тратить время на разбор их всех несерьёзно. Рекомендую ознакомиться с книгой Лакизюк В.П., «Полонез над вічністю», К., 2010. Там, в частности, можно познакомиться с истинной историей женитьбы графа Сергея Аполлоновича на княжне Яшвиль, а не на мифической дочери киевского фабриканта.
Семёнов Леонид
Posted at 12:57h, 26 февраляРассказ Варвары Антоновны Логвиновой (Кузько)(1878-1972).Служила в Уваровых при кухне. Дочь Уварова Сергея Аполлоновича служила
фрейлиной при императрице и была очень красивой. На одном из балов в неё влюбился
жених родственницы (сестры) императора которая была некрасивой. Он на невесту
перестал обращать внимания и не смотрел в её сторону. Жених был с Голландии и был толи голландец,
толи немец. Была отравлена. Хоронили в Эмильчино. На похоронах было много людей. Данная история изучаеться.След ведёт в Нидерланды к правнуку Анны Павловны Романовой (Королева Нидерландов).Вскоре после смерти Анны Сергеевны Уваровой Бернхард-Генрих (1878-1900) покончил с собой.Анну Сергеевну могли в Эмильчино называть Параней.Родилась на свят.Параскеву.
всеволод
Posted at 14:48h, 24 февралявся информация, приведенная здесь относительно лиц рода Уваровых — полностью ошибочна и ни в коей мере не отвечает действительной. она просто выдумана, от начала и до конца.
Zyama
Posted at 01:29h, 25 февраляЗдравствуйте Всеволод! Какая по вашему мнению была ошибочная информация об Уваровых. И какая будет достоверной?
Леонид Семенов
Posted at 20:46h, 09 ноябряРазмышления .Вероятнее Параня перепутана с Анной Сергеевной Уваровой 23.03.1878-31.12.1899 Состояние отца?
Едет в Петербург на разборки и умирает.Сергей Аполлонович Уваров 15.04.1847-21.12.1900(надписи на надгробиях в Емильчино).
Параня- сестра или дочь Аполлона Ивановича Уварова (владеет Емильчином с 1832г)
Николай
Posted at 15:52h, 28 февраляПоддерживаю Всеволода. Относительно Уваровых в статье написана полная чушь. Достоверная информация только в архивных документах . И то бывают случаи, когда и там допускались ошибки. Человеческих фактор присутствовал во всякое время. Это аксиома.
Zyama
Posted at 21:43h, 28 февраляГоспода, я так понимаю, что претензия к Алексу Копельбергу, к его статье и в частности к упоминанию Уварова в контексте истории Эмильчино.
Я еще раз призываю, если вы располагаете иными сведениями, которые я бы смог внести в эту статью об Уваровых и Эмильчино — напишите здесь об этом. Говорить, что все, что написал Алекс — это «полная чушь» и не предоставить иную «достоверную» информацию — это некорректно ;-)).
Так что жду от вас «правдивости» и аргументации 😉
Инна Брайман
Posted at 18:51h, 18 сентябряЗдравствуйте Зяма!
Я наткнулась на вашу статью в связи с тем, что мои предки родом из Эмильчино. Дедушку звали Брайман Бен-Цион Аронович, а бабушка Аделия Ионовна Сегал (в замужестве Брайман). В статье промелькнула фамилия Брайман Михаил Бенционович, который стал директором еврейской школы в Эмильчино. Так как раённый центр был небольшой, то я могу предположить, что фамилия Брайман могла принадлежать к определённой семье, а особенно имя Бенцион возможно передавалось в семье из поколения в поколение. Скажите пожалуйста, есть ли возможность как-то связаться с потомками этого Михаила Бенционовича Брайман.
Дело в том, что сам дедушка — Бенцион жил в Олевске и в 1937 году был арестован сталинским режимом. Больше мы о нём ничего не знали и не слышали. А вот перед самой войной моя бабушка отправила своего сына Лёню (Ейне) Брайман к своим родителям — Хане и Йоне Сегалам. Когда фашисты захватили Эмильчино и расстреливали стариков — соседи видели среди расстрелянных Хану и Йону — а вот мальчика (внука) среди них не было. Всю свою жизнь бабушка Аделия и моя мама Светлана (София), которой не стало в прошлом месяце, разыскивали какиеи-то следы о последних днях её брата. Трудно сказать, что и кого можно было бы найти и что узнать, но если такая возможность есть — пожалуйста свяжитесь со мной — было бы интересно продолжить этот поиск. Кто знает, а вдруг нашлись бы родственники?,,,,,,,,,,,,,,,,,,
С уважением, Инна Брайман
Zyama
Posted at 00:56h, 21 сентябряЕсть Архивно-поисковая служба «Архивист», которая занимается поиском архивных документов и людей на коммерческой основе. Обратитесь к ней.