С. И. Гусев-Оренбургский, «Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине.» 1
Изд-во «Ладога», Нью-Йорк, 1983.
Примечания З. Шкляра (Россия, Москва), 2010
Часть 2 Голоса жизни и смерти
Глава 6 Исключительный случай
Ушомир жил тревожною жизнью: из разных мест кругом поступали сведения об избиении евреев. В Ушомир стали съезжаться крестьяне всех окрестных деревень, все вооруженные. И была крестьян такая масса, что ими заполнилось все местечко. Вошли они со всех сторон, и обходили как бы дозором все улицы.
Евреи в тревоге попрятались по домам.
Но крестьяне стали успокаивать евреев, говоря, что они к ним ничего не имеют, что они имеют в виду только Коростень, где засела коммуна, и что они решили посчитаться только с коростеньскими евреями. 2
Евреев же ушомирских они просили к ним присоединиться.
Выдавали им какие-то свидетельства с печатью.
Взимали за свидетельства по 10 рублей.
Выдавали они их всем евреям от 16 до 40 лет, и при этом грозили, что если кто не получит свидетельства, то будет убит. 3 Этим они как бы приобщили ушомирских евреев к своему движению. Многих из пришедших крестьян мы хорошо знаем. Старики из них говорили, что они идут неохотно, но их принуждают к этому. Крестьяне не только не трогали никого, но ничего у евреев не брели, в если что брали, то платили за все.
Утром все они ушли в Коростень.
В тот же день, отступая, прошли обратно через Ушомир. Но они бежали на этот раз боковыми улицами, многих из них убили.
На другой день появилась группа вооруженных всадников4 , которые бросились на базар и стали избивать встречных евреев, У них был зверский вид, резко отличавший их от мирного вида бывших раньше повстанцев-крестьян.
По базару пошла тревога.
Все бежали, кто куда мог.
Но тут явились на базар местные крестьяне и стали защищать евреев:
Они спрашивали всадников:
— Зачем вы сюда пришли?
— Расправиться с евреями,— отвечали те.
Крестьяне заявили, чтобы они не смели трогать ни одного еврея, так как ушомирские евреи идут вместе с крестьянами, а если тронут хоть одного еврея, то крестьяне по-своему расправятся с всадниками. Те стали отговариваться.
— Мы пришли не для того, чтобы убивать евреев, а выловить снаряды, которые петлюровцы бросили в реку.
И вскоре скрылись.
… Так благородно поступили с нами ушомирские крестьяне…
Примечания:
2 Это искаженная версия. В источнике приводиться иной текст: «Когда банды Махно взяли Екатеринослав в первый раз (в ноябре 1918), они позвали на встречу в штаб квартиру известных лидеров из некоторых других банд и в течение целого дня обсуждали вопрос: должны ли они устроить еврейский погром или нет. Было большое количество аргументов «за» и «против».
Последствия этой ситуации проявились в местечке Ушомир около Коростеня.
Крестьяне из соседних деревень прибыли туда все вооруженные. И собралась такая толпа крестьян, что они заполнили все местечко. Они все прибывали и прибывали со всех сторон….
Крестьяне проходили по каждой улице. Евреи в страхе прятались, но крестьяне успокаивали их, и говорили, что у них ничего не было против них, и что они «нацелены» на город Коростень, где "коммуна свила свое гнездо", и что они думают только как поквитаться с ними (с евреями Коростеня)…»
3 Такого вывода в источнике нет, полагаю, что это домыслы С. И. Гусева-Оренбургского, как художественно-литературный прием.
4 Это было пять всадников
Если Вам нравится этот блог - подпишитесь на RSS ленту. Это даст Вам преимущество - получать все интересные и свежие обновления первее других.